En el marco del surgimiento de la razón moderna, a partir del proyecto iluminista, se comienzan a reconocer diversas posturas teóricas en el devenir histórico de las categorías de análisis integración y exclusión social. Este proceso se considera se encuentra determinado por el imaginario que de “normalidad” se va delimitando en las diversas sociedades a partir de la ideología dominante que en su tiempo y espacio tiende a la hegemonización. De esta manera, formar parte de un “nosotros” y ser ubicado en un “otros” marca un punto de partida –y diferencia- importante.

Reconociéndose la exclusión social como categoría de análisis para el estudio de la pobreza y la marginalidad, se intenta retomarlo -y con éste su opuesto complementario, la integración social- como mediación para la construcción social del concepto de discapacidad. Para la investigadora, resulta necesario no sólo investigar el devenir histórico de ese par dialéctico, sino reconocerlo a partir de algunas determinaciones que se considera lo atraviesan, concretamente: poder, ciudadanía y derechos. Asimismo, en esta lógica de investigación, se conciben como determinaciones que atraviesan la noción de discapacidad: alteridad, otredad, accesibilidad y mistificación.