2.1 Construcción de Identidad

La identidad es un proceso social que se establece entre el yo y los otros. Es decir, nace a partir de nuestra relación o vinculo con el mundo social. A partir de aquí es posible establecer dos grandes teorías que nos ayudan a entender este fenómeno, una de ellas es la denominada modelo espejo en la cual las características identitarias se configuran a partir de la reflexión y la definición propia.
El individuo es capaz de imponer una estructura propia, resultado de la selectividad respecto a la tensión que se presenta y la categorización que se realiza del entorno cultural, de acuerdo con la memoria, las expectativas y las inferencias. Existe aquí una actitud de negación y afirmación respecto a lo que se es y no, es una individuación razonada, es producto de un juicio discursivo, lo cual les permite discriminar entro lo que son y no y el proyecto futuro.
El otro modelo es el denominado cristal en el cual la identificación con el entorno social y cultural es relacional, la forma de representación es a través de los otros, no hay percepción individual, no se ven a partes sino siempre en relación con los otros, esto puede explicar el tipo de vinculo que se establece entre el agresor y la victima. En este tipo de modelo también interfieren las condiciones ambientales y socioeconómicas, pues están en estrecha relación con las expectativas del sujeto.
Si bien estos modelos presentados por Buxo, se diferencian claramente, en el caso de los hombres violentos pueden alternarse de acuerdo al tiempo y el espacio en el que se encuentren.
La identidad es un proceso continuo y cambiante, un mismo sujeto es capaz de poner en escena diferentes personalidades de acuerdo a las circunstancias, pues los seres humanos estamos dotados de múltiples identidades. En este sentido es posible encontrar de acuerdo a numerosas experiencias científicas, la variación continua en la identidad o personalidad del agresor, pues este se acomoda de acuerdo a los acontecimientos sociales que tenga en frente. Una de las características más destacable del agresor es la denominada doble fachada, mediante la cual es posible condicionar la conducta de acuerdo a la división clásica de lo público y lo privado.
Mientras en la primer esfera de la vida social despliega violencia hacia su pareja, en la segunda se demuestra amble y sociable, lo cual afecta directamente la posibilidad de hacer patente una renuencia por violencia intrafamiliar, ya que socialmente se ve menos creíble e inclusive genera constantemente sentimientos de culpabilidad en las mujeres a la hora de enfrentarse a la institucionalidad.

De acuerdo a las temáticas abordadas por la sociología, en especifico por las teorías vinculadas a lo fenomenológico, George Herbert Mead menciona y describe perfectamente este suceso “el individuo incorpora los procesos sociales generales y los organiza en su experiencia personal, lo cual constituye la base y prerrequisito para el máximo desarrollo del self individual ⁵²”.
En este mismo sentido y tal como lo menciona Bourdieu “la elección de nuestras relaciones de pareja y el manejo de nuestra intimidad incidirá en nuestra referencia interna y en la manifestación de nuestra personalidad en el medio social ⁵³”, de acuerdo a esto también es fundamental lograr establecer y diferenciar las características de las parejas de los hombres agresores, ya que ellas en la interacción influencian, de cierta manera, determinadas conductas agresivas.

Como ya se ha expuesto en el capitulo anterior dentro del Interaccionismo Simbólico la sociedad es comprendida como una instancia de gran complejidad, en la que operan dialécticamente procesos de construcción y de reconstrucción que posteriormente dan sentido y orientación a nuestras acciones.
Por esta razón, la sociedad no debe ser entendida como una realidad estática, sino como una realidad cambiante, fluctuante, dinámica en la cual el sujeto es el protagonista y es él quien construye su historia. Se debe aclarar que el acercamiento al mundo social será desde esta perspectiva, en la cual se crea a partir de un continuo proceso de interacción donde el individuo forma y da vida a ésta, mientras que la sociedad lo transforma constantemente; es decir, toda acción social, tanto individual como colectiva, es producto de un proceso de construcción competente por parte de los individuos, la cual se cristaliza en la elaboración de significados.
El significado en sí fluye desde dos ámbitos o esferas que no dejan de estar conectados; emerge de la interacción de los actores sociales, por lo tanto es el resultado de la manera de cómo los otros actúan frente a ello. En este punto es importante especificar que las acciones de los demás sirven para definir un objeto, es por ello que se afirma que los significados son productos sociales.
Por otro lado, el individuo, como ser competente, se vale de interpretación y de reflexión para entregar un significado que nace de la interacción, con lo cual da inicio a un proceso de negociación, donde el sujeto interactúa con él y con el medio, desde donde surge el significado y, dependiendo del uso que se haga de la situación y de la interpretación, el actor dirige el significado, lo ordena y lo manipula.
Los significados son construidos en el momento, porque no existen dos contextualizaciones iguales, y eso es lo que determina un proceso de interpretación. Debemos especificar que no se trata de que las personas respondan a un estímulo particular o al resultado de las acciones de los demás, sino que ellos, debido a su capacidad interpretativa están en condiciones de actuar conforme a ellas, configurando una especie de estímulo auto - cognitivo, al interior de un proceso de re-definición.

Retomando la idea de que el individuo forma y da vida a la sociedad y la sociedad se va transformando continuamente, podemos mencionar que esta transformación implica un paso de un “otro significante” (Yo) al “otro generalizado” (Mi), que son los dos componentes fundamentales del Self. El yo es el espacio específico de la individualidad incambiable.
El Mi es nuestro componente social, que corresponde a los condicionamientos sociales, a las exigencias del rol. Entonces la estructuración del Self, en este proceso de transformación, es el resultado de la dialéctica entre el Yo y el Mi, es decir, es la dialéctica de expectativas de rol que la sociedad hace converger en cada uno de nosotros (Mi), y en el Yo (incambiabilidad individual).

Si bien Mead da primacía y prioridad al mundo social en la construcción del Self; en ningún caso ignora la experiencia interior del individuo, porque su experiencia forma parte del acto. Bajo ésta premisa es que se sustenta la capacidad de reflexión del sujeto, pues éste toma lo que le es dado por la sociedad y a partir de sí mismo, selecciona la información dando como resultado fenómenos y situaciones únicas.
En otras palabras la experiencia, lo que nos es dado y el contexto determinado es lo que orienta las acciones de los sujetos, por ende las relaciones nunca pueden ser iguales, pues la sociedad está en un continuo dinamismo.

Lo importante a resaltar en este proceso dialéctico, continuo y cambiante es que permite concebir a los individuos no sólo como responsables de un estímulo particular resultado de las acciones de los demás, sino que ellos, valiéndose de su capacidad interpretativa, están en condiciones de interpretar y de actuar conforme a ellas. Se podría decir entonces, que se configura como un estímulo autocognitivo que se construye al interior de este proceso de redefinición y de objetivación.

Dicha dinámica se extiende en toda interacción humana: entre dos amigos, en una familia, al interior de una comunidad, en una pareja, etc.

Al optar por esta perspectiva teórica involucrando tanto las reflexiones de Mead y Blumer, se busca dejar fuera cualquier interpretación determinista del fenómeno a estudiar, pues si bien las hipótesis de trabajo podrían entenderse como guías para ello, no hay que dejar de entender esta investigación desde sus cualidades exploratorias – descriptivas. Por lo tanto sujetos que están marcados por historias o experiencias similares no omite su capacidad de sobrepasar el determinismo sociológico en el pudiesen estar involucrados, ya que existen numerosos caso de resiliencia.

Mead concibe a las personas sólo desde sus relaciones con el otro, ya que nuestro propio Self existe y participa en nuestra experiencia. En este sentido, la masculinidad y feminidad son construcciones constantes dentro de ésta dinámica entre el Self y el otro significante. Este último no sólo se limitaría a definir elementos exteriores del mundo, sino que también define la identidad del yo, el cual llega a ser lo que los otros significantes lo consideran.
Es, entonces, un proceso que entraña y esconde una dialéctica entre una auto - definición y una identificación de los otros significantes. Por lo tanto, la fuerza de la socialización y los modelos hegemónicos que se han levantado entorno a la masculinidad refuerzan fuertemente relaciones violentas y agresivas, ya que históricamente se le han asociado características mas vinculadas a la fuerza bruta, que a la sensibilidad.

2.2 Identidad de Género y Masculinidad

Diversas investigaciones realizadas en Chile como en Latinoamérica señalan que el modelo hegemónico de masculinidad es el eje estructurador de las identidades individuales y colectivas, inclusive el hegemónico modelo masculino se instala en nuestra vida de un modo violentista y arbitrario a partir del Descubrimiento y la Conquista a través de la violación y la posesión como sus grandes características.
Así, al comenzar a agrupar los elementos que conforman a este sujeto ahistórico, debemos partir de una revisión nacional, en la que nos topamos en primer lugar con los valores entregados por el patriarca y su estrecho vinculo con la intervención Estatal en el surgimiento, fortalecimiento y disciplinamiento del cuerpo del varón dando pie a la valorización de la relación hombre - trabajador - proveedor, que al mismo tiempo domina lo público y lo privado.
Es decir, a partir de pautas identitarias, afectivas y comportamentales, encontramos una segunda carpeta de categorías frente a la cuál el hombre debería ser: activo, jefe de hogar, proveedor, responsable, autónomo, no rebajarse, debe ser fuerte, no tener miedo, no expresar emociones, el hombre es del trabajo y de la calle, debe probar su virilidad a través de la infidelidad, que a su vez interpreta como una denuncia, porque la cuestión de la fidelidad tiene para ambos sexos significados diversos.
Como señala Aulagnier-Spairani, “el hombre sólo puede concebir la fidelidad como renunciamiento pese al deseo. Él se siente orgulloso de escindir entre amor y deseo, en la variedad él busca afirmar su virilidad”. Cabe rescatar que dentro de esta gran categorización existe un elemento central de esta supuesta masculinidad, la heterosexualidad que condicionará la relación entre los géneros.
Ya que ser un hombre y por consiguiente heterosexual significa: Desear y poseer mujeres, donde el fin último sería el compromiso, la conformación familiar y la paternidad; en seguida está el demostrar el orgullo por su sexo, se debe ser “recto” (surge la contradicción entre lo que hace y lo que debe demostrar socialmente) y su palabra debe hacerse valer, sus cualidades serán magnificadas a la hora de establecer varias relaciones sexuales con mujeres. Sin lugar a dudas que gran parte de lo que se ha expuesto tanto aquí como en la discusión bibliográfica explicaría ciertos comportamientos frente a los hijos en una situación de violencia, por ejemplo.

2.3 Reflexiones en torno a la Violencia

Respecto a la violencia como tal es preciso señalar que se ha determinado según los especialistas un ciclo de violencia, dentro del cual existe una fase de acumulación de tensión, durante la cual el hombre observa determinadas acciones de su pareja que le molestan, acumulando disgusto en su interior. Pasando posteriormente a la eliminación de tensión a través de la agresión, física, psicológica o sexual. Luego se pasa a la fase de arrepentimiento y las promesas de no agresión. En este último episodio ambos creen que la situación no se volverá a repetir; además, individualmente se minimiza el hecho y se busca la causalidad.

Sin embargo a lo largo del tiempo estos episodios se repiten y aumentan en intensidad lo cual, en algunos casos, termina con la consulta a especialistas, donde se producen diversas situaciones asociadas generalmente a la constitución genérica.

Según estudios realizados por psicólogos argentinos existe un tipo de agresor generalizado, el cual ha sido denominado cíclico, que acude a instancias de terapia al final del ciclo de violencia o cuando la mujer lo abandona o sencillamente por petición de organismos gubernamentales. Este tipo de individuo niega generalmente su violencia, cada una de las situaciones de agresión las minimiza o aísla de su vida cotidiana las consecuencia de la misma, suele decir: “no es para tanto” y cuando finalmente la reconoce lo hace en un mínimo grado y señala inmediatamente arrepentimiento.

Otro de los elementos que interfieren en la violencia domestica es la justificación, donde generalmente la causa esta vinculada con la provocación, los efectos externos como desempleo o la ingesta de alcohol. Es decir, siempre se externaliza la causa y el sujeto no logra hacerse responsable por lo sucedido.

Es importante señalar que no solo encontramos violencia psicológica, física o sexual sino también económica y social, las dos ultimas vinculadas a privación. Aquí se controlan, no solo los recursos que se le entregan producto de la dependencia económica, también el tiempo y los espacios que ella dispone para realizar actividades fuera del hogar o con otros individuos de su círculo social.
El hombre pretende mantener todo bajo control y dentro de la estrecha dependencia que establece con su dominada. De esta manera va a interpretar todas sus actividades externas como abandono y tendrá celos de todos aquellos que le rodeen, así inventara diversos tipos de excusas para impedir el encuentro con los otros, negando también la posibilidad de hacer visible la agresión.

Como se ha podido apreciar, tanto en la interpretación como en el estudio de la violencia no es posible aislar los componentes genéricos – genéticos y ambientales para poder comprenderle. Es fundamental, por lo demás, las conceptualizaciones respecto al poder y su estrecho vínculo con una masculinidad desafiante y agresiva, pues generalmente los golpes dirigidos al cuerpo femenino reflejan claramente la fuerza de este componente. Para Kaufman el elemento central de la subjetividad masculina es el poder “la equiparación de la masculinidad con el poder es un concepto que ha evolucionado a través de los siglos, y ha conformado y justificado a su vez la dominación de los hombres sobre las mujeres… los hombres como individuos interiorizan estas concepciones en el proceso de desarrollo de sus personalidades ya que nacidos en este contexto, aprendemos a experimentar nuestro poder como la capacidad de ejercer control… ⁵⁴”, de este modo los hombres llegan incluso a suprimir emociones, necesidades y posibilidades, tales como el placer de cuidar de otros. La receptividad, la empatia y la compasión son experimentadas y entendidas en términos de inconsistencia con el poder masculino.

Los hombres tratan de demostrar constantemente su virilidad y masculinidad a través de actos que se alejen de lo femenino, dicha demostración es constante durante todo el día y toda la vida. En ocasiones el indicador más evidente de virilidad es la agresividad o la violencia, ejerciendo esta con quien este en frente para ser catalogado como viril.

El acto de violencia es muchas cosas a la vez, es el hombre individual ejerciendo poder en relaciones sexuales y al mismo tiempo, la violencia de una sociedad jerárquica, autoritaria, sexista, clasista, militarista, racista, impersonal e insensata proyectada a través de un hombre individual hacia una mujer individual. Estos actos son una especie de ritual de las relaciones de poder: dominante/dominado, poderosos/impotente, activo/pasivo, masculino/femenino.

Para Rubin, la sexualidad constituye un sistema propio y distinto del género, que al igual que éste opera con estructuras de prestigio y tiene un innegable componente de poder “al igual que el género, la sexualidad es política” ⁵⁵. La sociedad esta organizada en sistemas de poder que premian y alientan a algunos individuos y a actividades, mientras que castigan y suprimen a otros”

En relación a esto último la mayoría de los especialistas sostienen que la violencia es una conducta aprendida, ya sea mediante la observación o la imitación. Un gran porcentaje de hombres agresores experimentó violencia en su etapa familiar. Como ya se ha expuesto, la conducta violenta es reforzada en la sociedad por los estereotipos de género o las formas de socializar. Al hombre se le permite y a la mujer se reprime.

En nuestra vida cotidiana estamos constantemente expuestos a diversas maneras de agresión o violencia; ya sea verbal, física e incluso gesticular, una mala cara también constituye un tipo de violencia. La agresión es entendida como comportamientos que lastiman, lesionan o destruyen, dentro de lo cual es posible distinguir: la agresión hostil producto de la ira cuyo objetivo es herir y por otro lado la instrumental dentro de la cual la agresión es utilizada como medio para alcanzar otros fines.
Podríamos mencionar al respecto que para llegar a los golpes existe una necesidad de satisfacer la ira o la frustración, pues puede parecer la manera más rápida y efectiva de reivindicación. Bandura menciona “experiencias como el insulto nos exaltan emocionalmente. Pero el que actuemos o no de manera agresiva, depende de las consecuencias que anticipemos” ⁵⁶. Lo preocupante es llegar a confirmar el “ojo por ojo”.

En sujetos agresivos puede influir; la dificultad para relacionarse con otros individuos ajenos a su entorno, dificultad en manifestar respeto y relacionarse con igualdad, ya que investigaciones han dado cuenta que quienes agreden poseen una personalidad autoritaria con sujetos que parecen inferiores, lo que afectara su futuro desempeño social.

Aprendemos la agresión no solamente al experimentar beneficios sino también observando a los demás” ⁵⁷, menciona Albert Bandura. Observar las inhibiciones de otros respecto a la violencia inhibe las propias. Tal es el caso de los hijos de padres punitivos, que tienden a utilizar la agresión en sus relaciones con los demás.

La agresión va en estrecha relación con nuestra idea de respeto, de afecto y de acción en un entorno social, aprendemos a desenvolvernos a relacionarnos. La agresión afecta nuestra confianza, estabilidad y seguridad, lo cual puede desentrañar tipos de discriminación y prejuicios a ciertos grupos o tipos de personas, por las que nos sentimos atacados, inferiores y frente a las cuales podemos reaccionar agresivamente o sencillamente eliminar.
La agresión pone en peligro la integridad física y psíquica de los sujetos, ya que es un factor determinante en la configuración de la personalidad y la autoimagen, pues como señala Fischben (1988) “Todo niño se ama así mismo de acuerdo con el amor que ha recibido” ⁵⁸. Esto es fundamental en el aporte que puede hacer el Estado al respecto y los verdaderos aportes de las políticas publicas que se han creado o están discutiendo conforme al tema.

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En relación a los ejes articuladores de la investigación, el objeto y los objetivos son los siguientes:

Objeto de estudio: Construcción de Identidad, de hombres agresores derivados de los Juzgados (1° y 2° de Letras) de la comuna de Coronel, atendidos en la casa de la familia por Violencia Intrafamiliar.

Objetivo General:

• Conocer componentes de la identidad personal, social y de género de hombres agresores de la comuna de Coronel atendidos por la Casa de la familia del mismo sector.

• Identificar los elementos sociohistóricos (ambientales / familiares) que configuran una conducta agresiva, en hombres de la comuna de Coronel.

Objetivos Específicos:

• Describir antecedentes de la experiencia de vida que determinarían comportamientos violentos o agresivos de los hombres.

• Identificar niveles y rangos de interacción en los cuales se logra omitir o controlar comportamientos agresivos.

• Identificar niveles y características de interacción (pares, familia, hijos, etc.) a lo largo de la experiencia de vida de estos sujetos.

• Identificar los niveles e intensidad de la relación agresor – entorno.

3.2 Hipótesis o Supuestos de Trabajo

Las hipótesis o supuestos de trabajo se construyen a partir de la información recogida en el marco referencial y posteriormente expuestas en la discusión bibliográfica. Sirven como guía en investigaciones de estas características ⁵⁹. Para el presente estudio son las siguientes:

• En espacios de violencia se genera el proceso de modelación y refuerzo de comportamientos agresivos.

• Algunos hombres que ejercen violencia con sus parejas vivieron violencia doméstica con sus progenitores o cuidadores.

• La baja autoestima se correlaciona con una conducta agresiva.

• Los hombres producen violencia al sentirse sobrepasados económica, social o intelectualmente por el género femenino.

• Los hombres violentos desestiman y niegan cualquier tipo de característica superior asociada al género femenino.

• Los hombres se vuelven más agresivos cuando experimentan situaciones de angustia o frustración. (bloqueo de metas).

• Los hombres agresores incorporan la agresividad en su constitución identitaria.

3.3 Instrumentos y Diseño Muestral:

La presente investigación es de carácter cualitativo, con una muestra no probabilística, intencionada y transversal. Es decir, responde a características de estudio de caso, pues se busca detallar, sistematizar y comprender ésta realidad en particular, a través de la indagación del fenómeno a estudiar. El interés esta centrado en el estudio de casos individuales y determinados por sexo y género. Por lo tanto es un análisis exploratorio - descriptivo, heurístico y fundamentado en procedimientos de carácter inductivo, pues lo que se busca es describir e identificar los aspectos involucrados con el objeto de estudio y sus posteriores objetivos.

A partir de lo anterior se ha dispuesto la aplicación de dos instrumentos base, en función de la intencionalidad de la muestra y los determinantes que se expresan a continuación:

• Accesibilidad (casos tratados y recepcionados por la Casa de la Familia de Coronel)

• Homogeneidad (en el caso de las entrevistas a agresores/hombres)

• Heterogeneidad. (en el caso de los discursos emitidos por especialistas)

• Recursos y objetivos de la investigación (carácter exploratorio- descriptivo / tiempo establecido y recursos)

• Relación con los informantes (disponibilidad de los informantes, calidad, credibilidad y diferencias socioeconómicas)

• Sustento tanto en la variabilidad como en el equilibrio que es posible establecer.

• Aporte empírico y validez científica lograda a través de la diversidad de discursos emitidos y registrados en mecanismos metodológicos.

En primer lugar y producto de cada uno de los antecedentes anteriormente aportados se aplicaran 9 entrevistas en profundidad semiestructuradas a agresores, los cuales han acudido a una o más sesiones de terapia psicológica, solicitadas por los respectivos juzgados y que con posterioridad han decidido participar voluntariamente de la investigación. En segundo lugar se aplicarán 2 entrevistas en profundidad semiestructuradas a especialistas implicados en el tema a tratar, con lo cual se pretende rescatar antecedentes psicológicos y judiciales conforme a las actuales políticas públicas aplicadas en la comuna.

Por último y a raíz del hecho a tratar se realizará análisis de datos secundarios (Expedientes judiciales) fundamentales para determinar las unidades de análisis y dimensiones de la pauta de entrevista, que luego serán profundizados y sistematizados en la malla temática.

La elección de los instrumentos y las características de investigación responden a la multiplicidad de factores inmersos en el tema, al mismo tiempo en que generan una triangulación del procesamiento y análisis de los resultados.

3.4 Procesamiento y Análisis de datos:

El primer elemento a analizar será la información recogida en cada una de las entrevistas realizadas a los sujetos participantes. Es decir, a partir del registro de sus discursos se pasará desde el lenguaje oral al lenguaje escrito, en otras palabras de la oralitura al vaciado de la información para posteriormente generar un corpus textual que permita extraer cada una de las unidades de análisis, sean éstas frases u oraciones, las que se someterán al análisis hermenéutico.

La técnica elegida responde a la necesidad de poder constatar y describir hechos u acontecimientos que vinculan antecedentes individuales y socioculturales; es decir, poder evidenciar el efecto del ambiente sobre el actuar, lo cual va dando paso a la construcción de identidad. De esta manera se responde a ambos objetivos generales. Las implicancia del ambiente y sus experiencias de vida en la puesta en práctica y la auto interpretación de la violencia es otro de los aspectos que esta técnica nos permite retratar.

Es importante mencionar que la información entregada será seccionada en función de aspectos relevantes de la malla temática.

La elección del análisis hermenéutico se ha realizado en función de sus cualidades de identificación, lo cual está en estrecha relación con cada uno de los objetivos específicos, con la técnica de recolección de datos elegida y con las cualidades de investigación (entrevista en profundidad semiestructurada - estudio de casos).

La realización de entrevistas diferenciadas entre sujetos y especialistas responde a la contrastación - complementariedad y multidisplinaridad de agentes interventores en la definición y tratamiento de la violencia intrafamiliar (violencia de pareja), incluyendo la implicancia de los organismos de gobierno en esta temática.

3.5 Procedimientos Analíticos de la Investigación

Como ya se ha expresado, siguiendo la perspectiva y conceptualizaciones del Interaccionismo Simbólico se comenzará, con el objeto de profundizar y enriquecer el análisis hermenéutico, por aquellos aportes metodológicos entregados por E. Blumer, el cual describe dos procedimientos básicos en investigaciones que profundizan en áreas de la interacción y la microsociología:

1. EXPLORACIÓN: Su objetivo es confeccionar un cuadro del área en estudio completo y preciso. Se trata de recopilar información descriptiva. Puede utilizar técnicas como: la observación directa, entrevistas, informes de vida, recuentos, consulta de documentación, discusiones de grupo, etc. (Análisis de datos secundarios – primera etapa de la recolección de información)

2. INSPECCIÓN: Es un examen profundo del contenido empírico de cualquier elemento analítico, y un examen de la naturaleza empírica de las relaciones entre elementos analíticos. (Entrevistas semiestructuradas – segunda etapa de la recolección de información)

Al hablar de elementos analíticos se refiere a temas generales o categóricos que son vitales para el análisis, como, por ejemplo, la integración, movilidad social, asimilación, moral, actitudes, procedencia, sociabilidad etc. A partir de aquí se procederá a analizar minuciosamente cada uno de los elementos analíticos a través del análisis de tipo hermenéutico. Según este último y partiendo de los dos grupos productores de discurso el análisis se realizará por temas, siguiendo cada uno de los pasos que a continuación se expondrán:

1. Unidades de análisis: se establecen como unidades de análisis frases u oraciones de los actores involucrados respecto a un tema específico y los subtemas que de ello se derivan.

2. Establecimiento del contexto y la situación en la cual se establece el discurso: en este caso es importante incorporar en la interpretación todas aquellas alusiones al medio que el actor realiza, así como las que el intérprete puede establecer en función de la entrevista. (Localizar / reconocimiento de la indexicalidad)

3. Interpretación: es importante tener en cuenta que la aproximación al texto, en este caso el corpus general, es de manera inductiva.

4. Trabajo analítico: a partir de la malla temática y teniendo presente las subdivisiones de la misma, se podrá realizar un recorte textual preciso respecto a lo que sustenta la interpretación.

5. Establecimiento de niveles de síntesis respecto a los subtemas y posteriormente temas establecidos: es importante sintetizar de manera precisa cada uno de los subtemas y posteriormente temas, relacionando ambos.

6. Invertir el análisis: respecto a lo mencionado por el autor y lo interpretado por la investigadora (establecimiento de coherencia interna).

7. Establecimiento de una interpretación particular y holista en función del tema, lograda a partir de cada uno de los pasos anteriormente señalados.

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1. Antecedentes Sociodemográficos:

   Respecto a los antecedentes sociodemográficos de los entrevistados podemos mencionar que todos son varones residentes en la Comuna de Coronel y han llegado a Terapia familiar a la Casa Municipal de la Familia derivados del Juzgado Civil de Coronel, luego de haber sido demandados por sus parejas por violencia física o sicológica y posteriormente han sido sometidos a un proceso de conciliación en este tribunal.

   Fluctúan entre los 26 a los 60 años, todos de estado civil casado, aunque cuatro de ellos separados de hecho y actualmente conviven con sus respectivas parejas, el promedio de hijos es de 3.

   Respecto a su nivel educacional podemos mencionar que todos completaron la enseñanza básica, en su mayoría con estudios medios y solo tres alcanzaron estudios universitarios incompletos.

   En relación con la actividad Económica que desempeñan, la mayoría son Dependientes (maquinista, operador, jornal, conductor, auxiliar paramédico) y tres independientes que realizan labores en el sector Comercio y Servicios.

2. DIMENSION PASADA: Familiar
   Antecedentes respecto a la familia de origen

   1. Procedencia y componentes del grupo familiar

      Podemos mencionar que todos los entrevistados provienen de ciudades de la Octava Región y en términos de su composición familiar provienen de familias numerosas, con gran cantidad de hermanos.

      “ yo soy nacío en Hualqui, somos 6 hermanos falleció 1 somos 5 somos 3 mujeres y 2 varones, yo soy el mayor de la familia”. Jorge

      “vengo de una familia de 10 hermanos, yo soy el 5º”. Carlos
      

   2. Principales recuerdos de Infancia

      La ausencia de imagen paterna es una constante en los relatos. El abandono de que fueron objeto por distintas razones, les ha hecho ir construyendo estereotipos a partir de su experiencia de vida, que demuestra un escaso vínculo afectivo y un distanciamiento permanente con su padre. En general los lineamientos básicos de la estructura familiar los ha dado la madre o terceras personas responsables de la educación de éstos cuando niños.

      “yo nací en Lota hasta la edad de nueve años, de ahí yo me fui con un tío hacia el campo porque mi papá falleció y se hicieron cargo por intermedio del juzgado de menores de mi y yo me fui al campo a trillar a trabajar”. Guille

      “yo nací aquí en Coronel po’,… bucha de que nací., o sea sin mi papá, con mi mamá no ma’, con mi abuela me críe hasta los 15 años y después estuve un tiempo con mi mamá y después me case”. Edgardo

      “…siempre hubo distanciamiento de mi papá… eee se iba, aparecía 5 meses, después se iba de nuevo”. Antonio

      “después tuvimos que quedarnos solos con mi mamá porque mi mamá quedó viuda a los treinta y seis años, mi viejo era policía de aquí de Coronel, falleció a la edad de cuarenta y cinco años, en servicio activo”. Juan

      La separación de los padres también comprende para algunos recuerdos marcados de inestabilidad y de movilidad. Los afectos se ven fragmentados y parcelados por el quiebre de la relación familiar. Los sujetos deben enfrentar el abandono, la pérdida, y asumirla como parte de los aprendizajes de una historia afectiva que queda trunca e incompleta.

      “lo que pasa que mis padres se separaron cuando yo tenía una edad de 4años 5 años y desde ahí empezamos a estar un tiempo con mi papá, un tiempo con mi mamá… viví en distintas ciudades…” Carlos

      Las carencias económicas y afectivas facilitaron el temprano acercamiento de estos niños al mundo del trabajo, desde su experiencia han debido enfrentar una vida de esfuerzo asumiendo responsabilidades que transgreden sus derechos, una infancia poco acogedora que los obliga a asumir el papel de “hombres” y a complementar el presupuesto familiar.

      En general, el abandono del padre agudizó las carencias económicas de estas familias, debiendo buscar alternativas de sobrevivencia que facilitaron la incursión de estos niños al mundo laboral.

      “yo empecé como a los 8 años vendiendo como vendedor ambulante en la calle, en los trenes, en todas partes vendía helados, pastilla, chocolate, humita, empana todo ese cuento del comercio de la calle y a los 14 que era como que me inicie en el deporte”. Carlos

      “si fue un poco dura pa mí. En qué sentido, que yo tenía que trabajar para sobrevivir, pa pagar mis estudios. Entonces yo como niño…”. Guille

      “de los 14 años en adelante le ayude un resto a mi abuela también, porque me metí a trabajar en un supermercao allá en conce, así que fue un resto por necesidad y otro por no seguir estudiando no ma’. Edg

   3. Relación con sus padres

      La imagen paterna se encuentra cargada de resentimientos, su ausencia denota carencias frente al rol que debiese haber cumplido en su etapa formativa, en el acompañamiento diario, en la crianza. Los relatos se refieren a un sujeto autoritario y castigador, con escasas habilidades para expresar cariño frente a los suyos, más bien con facilidad para reprimir y presionar, elementos que conforman la base de su poder para instaurar la disciplina.

      Por su parte la imagen materna se encuentra casi ausente en los relatos, pareciera ser que resulta tan obvia la labor que debe cumplir en la casa, que se vuelve invisible a los ojos de los entrevistados.

      “no hubo papá para mí, no tengo noción de papá, un consejo de una conversación de hijo a papá, yo no me acuerdo, …”. Antonio

      “Si lo conozco pero no tengo idea porque no me crió, no me atrevo a preguntarle a mi mamá…, mi mamá es soltera o sea no esta con nadie”. Edgardo

      “…mi viejo era muy como por el hecho de ser policía era muy estricto… nos tenía siempre presionados, y cuando falleció ahí nos liberamos,…, en el fondo nunca supe si realmente nos quería o no nos quería, por el hecho de ser tan… tan bruto” Juan

      El Consumo de alcohol es un elemento que interfiere en la relación padre-hijo, colocando una barrera a la comunicación, es un elemento que se suma y condimenta la lejanía con el padre mencionada anteriormente.

      El maltrato físico propinado por la madre, se menciona en los recuerdos del entrevistado y llaman la atención por su crudeza y brutalidad. Podemos entender que la violencia en general es entendida como aquel maltrato que deja evidencia física que es indiscutible.

      En casos de excepción, el abandono materno también da cuenta de carencias afectivas de importancia para los entrevistados el que además es consecuencia de problemas familiares. La separación con la madre rompe lazos que se han ido configurando desde pequeños en lo que es la constitución familiar, se debe reconstituir en el imaginario el concepto de familia o bien se debe vivir con el estigma de haber crecido sin madre.

      “Un hombre alcohólico que tomaba too el día, toa la noche,…, o sea él vivía curao, el se levantaba curao, llegaba curao… lejano total, no había dialogo no tenía la capacidad de conversar, no nada lo que yo me acuerdo de el , él nunca me castigó, nunca me castigo nunca, sin embargo mi mamá me castigaba por cualquier cosa, golpiza… dejarme a la altura de dejarme votao, o sea con la cabeza rota inconsciente y mi papá nunca me golpeo a pesar que era un borracho un alcohólico nunca me castigo”. Carlos

      “un buen padre, nunca nos castigó, siempre nos aconsejaba, nunca nos trataba mal,…,mi mamá eh… prácticamente se fue ella cuando yo estaba muy chico, nos quedamos con mi papá, tuvieron problemas familiares y se separaron”. Guille

   Antecedentes de violencia en la familia de origen

   1. Experiencias de violencia en su familia de origen (Tipo y frecuencia)

      La mayoría de los agresores experimentó violencia en su etapa familiar, la crudeza del relato denota un acto de agresión irracional y sangrienta repleta de significados de dolor, rabia y miedo frente a una imagen paterna que atemoriza. La solidaridad con la madre al verse enfrentados a este tipo de escenarios es obvia ya que ellos representan la debilidad, la vulnerabilidad, frente a este hombre poderoso y castigador que necesita ir reafirmando su identidad a través de acciones concretas que le permitan hacer evidente su presencia en la familia, llegar borracho es un acto cotidiano que le permite hacer presencia y definir el curso de los acontecimientos familiares aunque sea a través de la violencia.
      En general de niños, han sido protagonistas y espectadores de esta violencia en la convivencia familiar, de este modo podríamos mencionar que se refuerza la teoría de que la violencia es una conducta aprendida ya sea mediante la observación o la imitación.

      “Feos, pésimos, pésimos, pésimos, los recuerdos … ver como maltrataba mucho a mi mamá, le pegaba, le pegaba ¡en forma brutal le pegaba! Yo recuerdo que en ese tiempo había unas botas de montar que se usaban con una hebilla aquí en los lados, y la punta era de acero, con eso le pegaba a mi mamá. Y nosotros veíamos cuando mi viejo le pegaba… arrancábamos con mi mamá, arrancábamos todos, hasta balazos le tiraba el viejo…”. Juan

      “mi padre desgraciadamente era bueno pa’l trago cuando estaba tomando era bien violento con mi mamá no, nos gustaba a nosotros eso” Jorge

      La memoria afectiva influye determinantemente en las relaciones interpersonales que los agresores establecen, los afectos que operan como sistema motivacional en sus primeros años van marcando las conductas a futuro y determinan de qué manera vamos resolviendo nuestros conflictos en la relación con otros en la convivencia diaria.
      Así, vamos validando y reforzando conductas que a futuro podrían ocasionar riesgos a la integridad física de quienes nos acompañan en el día a día. La agresión verbal constituye un detonante para la agresión física, la reacción frente a un insulto depende de nuestra autoestima y de los niveles de tolerancia a la frustración además de nuestra capacidad de internalizar esta agresión y revertir sus efectos negativos.

      “me acuerdo que por mi color me insultaban de negro tal por cual, el chocolate, el tizón con ojo y eso me daba rabia cachai, que yo me defendía a golpes y después me iban a acusar y mi mamá me pegaba, me pegaba de tal forma hasta dejarme inconsciente,…, me agarraba la cabeza y me mandaba contra el cemento y luego yo caía nocaut al suelo y ahí despertaba en la cama, no se cuantas horas después, no se y habían semanas que yo no podía salir pa’ fuera porque mi cara la tenía imposible” Carlos

   2. Causas de la violencia vivida

      Al exteriorizar la causa de la violencia se disminuye la responsabilidad del individuo, legitimando así la agresión. A este respecto podemos mencionar que las relaciones de pareja se construyen a partir de la desconfianza, así los celos y la deslealtad constituyen supuestos o probabilidades de la relación que los sujetos deben reprimir a través del castigo. Podría esto significar un elemento que remece los cimientos afectivos de la relación, un elemento amenazante que además podría perjudicar la imagen que el sujeto debe proyectar socialmente.

      “pienso que por lo que me he dado cuenta que mi papá golpeaba a mi mamá, pero por algún motivo,… yo pienso de que por lo que después fui creciendo mi papá celaba mucho a mi mamá entonces yo creo que lo mas seguro es que los dos fueron desleales, o sea los dos tuvieron sus deslices amorosos y bueno seguro que mi papá se desahogaba golpeándola… mi mamá le fue infiel” Carlos

      El sujeto necesita constantemente reafirmar su identidad, realizando actos que le permitan mostrarse frente al otro de manera evidente, así, el consumo de alcohol le permite mediante la fuerza y la agresión demostrar que es el que manda, el enojo, levantar la voz lo van validando frente al resto en su masculinidad. Durante la convivencia diaria, estos actos les han resultado efectivos, por lo cual repiten conductas y las internalizan como validas.

      “generalmente mi viejo lo hacía en forma… cuando estaba… con alcohol claro”. Juan

      “pelea, pelea me refiero pelea de mi papá hacía mi mamá y golpe y agresión, bueno jamás vi. a mi mamá que provocara una pelea, que sea por culpa de ella, jamás lo he visto… todo era de mi papá y llegaba enojado golpeaba y se iba, luego volvía”. Antonio

   3. DIMENSION PASADA : Social (parejas y amigos)
   

   1. Experiencias de Violencia en Adolescencia y Adultez
      3.1.1 Relación que establecía con sus pares (características, tipo de relación)

      En su mayoría los entrevistados manifiestan haber sido “de pocos amigos”, sujetos mas bien solitarios, desconfiados, introvertidos, con pocas habilidades sociales. Los amigos no son depositarios de confianzas, de confidencias, de afectos. Existe una resistencia de los padres hacia el cultivo de amistades ya que estos son vistos como generadores de mal comportamiento, de mala conducta que sus hijos podrían imitar. Desde este punto de vista existe una visión de mundo, una visión de la realidad que viene dada a través de las enseñanzas del padre que podría verse vulnerada por otras visiones a través del intercambio y la internalizacion de significados.

      “Pocos amigos siempre, siempre, siempre de pocos amigos, poco sociable, porque yo soy mas de de hacia mi, más introvertido para mis adentros, o sea, me gusta estar solo” Antonio

      “No, no me gustan los amigos, no creo en los amigos. Amigas tampoco, tuve puros deslices amorosos no ma, pero amigas no” Carlos

      "si mi viejo nunca nos dejaba… nunca nos dejo tener amigos, porque decía que con los amigos uno aprendía puras tonteras, entonces mi viejo nunca nos dejó tener amigos, por eso y siempre nos exigía bastante los estudios, nos tenía todos los días encerrado, por él nosotros no saliéramos nunca”. Juan

      Los hombres tratan de demostrar constantemente su virilidad, de acentuar las diferencias con lo “femenino” de este modo las oportunidades de socialización con amistades se encuentran vinculadas directamente con consumo de alcohol, desorden, agresividad, una imagen que forma parte de las estructuras sociales de lo “Masculino”

      “No, no, no tengo amigos, para salir tengo colegas,…, cuando no no salgo no ma’ y voy solo a tomar, me siento en la barra voy específicamente a algo a ver los partíos de fútbol”. Antonio

      “Si tenia unos amigos pero no tomábamos en ese tiempo, claro fumar si a los 15 años pero no tomaba, no me gustaba el trago, después mas adelante, después que llegue del servicio militar de Punta Arenas, ahí me descarríe un poco ma `…” Edg

      3.1.2. Relación que establecía con primeras parejas (Violencia en el pololeo)

      Se limitan permanentemente al expresar afecto hacia el sexo opuesto, poco atrevidos o mas bien tímidos al momento de entablar una relación. El tipo de relaciones establecidas con las mujeres se encuentra determinado por elementos tales como la personalidad del sujeto y las oportunidades de socialización que la educación de los padres les permitía.

      En la etapa de Romance y conquista, no se visualizan hechos de violencia, una vez que han formalizado su relación de pareja a través del matrimonio aparecen los vicios de esta convivencia como son la infidelidad y la agresión física, que desencadenan en algunos casos, la separación. Es decir la Identidad o personalidad del Agresor se acomoda de acuerdo a los acontecimientos vivenciados por estos.

      “podía gustarme alguna niña, si la niña no me… qué se yo, podíamos compartir, estar juntos, abrazados… pero si no me daba un beso yo de ir a besarla no”. German

      Es que prácticamente soy una persona tímida y aunque me puede gustar una persona no soy capaz de hablarle. Y…nunca he sido una persona atrevida con el sexo opuesto”. Guille

      “yo comencé pololiando tarde empecé a pololear no sé en realidad después de los 20… tuve muchas pololas, …, cuando me casé en realidad fui muy infiel con ella y como ella me vio que yo era infiel ella también se busco a otra persona” Jorge

      “yo vivía con deslices amorosos por aquí por acá , …, con mi esposa, digamos ella era ma’ violenta conmigo que yo con ella pero en general no. De repente ella me tiraba cosas,…, si ella me lesionaba yo tenía mi reacción” Carlos

   4.- DIMENSION PRESENTE: Dinámica familiar y Violencia

   1. Antecedentes de su relación de pareja actual

      4.1.1. Inicios de su relación de pareja

      Los textos señalan recuerdos de la vida pasada, de los inicios de la relación de pareja que en general son positivos. Se comienza a vislumbrar la determinación de roles y funciones dentro de la vida en pareja, así como la presión social frente a los determinismos establecidos del “ser hombre”, el sujeto debe demostrar al resto que es capaz de constituir una familia, demostrar su heterosexualidad sin permitir cuestionamientos. Hombre y mujer manifiestan sus respectivas identidades a partir de los condicionamientos sociales, a las exigencias de rol.

      “muy enamorado, tengo bellos recuerdos de mi matrimonio y de mi vida pasada, lo que aconteció fue producto de las circunstancias y lo que ocurre a diario…”. Max

      “si no me casaba a los 30 no me casaba, no me casaba…, por esas cosas apareció mi señora la conocí, pololie, se dio anticipado el casamiento, eee, pololiamos 8 meses bien intensos,…, ella quedo embarazada” Antonio

      “Yo cuando me case, llegaba a los quince días, doce días llegaba a la casa, entonces siempre las responsabilidades eran de ella no más, ella tenia que controlar a los hijos porque uno no estaba en la casa”. Hector

      “llegué de Punta Arenas me casé y ahí después me puse a tomar y salía con amigos a Coronel a los restaurantes, de repente o sea iba a la playa, iba a un restaurante aquí a un restaurante o sino iba a la disco también, pero a las bodegas no” Edg

      La superación y los logros como pareja, han venido con los años en el plano socioeconómico, en este sentido el aporte masculino ha sido fundamental, si no imprescindible, desde la perspectiva de los propios entrevistados, se subestima la capacidad femenina, asumiendo los éxitos de ella como logros producto del aprendizaje de estar juntos.

      “cuando yo la conocí no, ella no tenia nada, tenia que yo darle pa’ comer porque no tenia nada, nada después yo me vine con ella y ahí se levanto po’ se ha levantao tanto que ella casi me superó porque ella tiene 2 negocios 1 departamento y sola” Jorge

      La juventud, inexperiencia e inestabilidad económica, les impidió en un comienzo, vivir solos y constituir una familia independiente, se vieron obligados a vivir de allegados con las incomodidades sicosociales que eso conlleva y las dificultades en la consolidación de una estructura sólida como pareja. Una vez logrado el anhelo de independencia, gracias a un mejoramiento de las condiciones económicas, la vida familiar cambia y se identifican claramente los espacios de poder en la estructura familiar.

      “siempre vivíamos de allegados, que con mi suegra, que con mi mamá… siempre estábamos de allegados, por las pocas posibilidades de trabajo que hay y la edad que tenía, cabro joven y… y entonces, después ya encontré un trabajo y nos fuimos a vivir juntos”. Juan

      4.1.2. Establecimiento de roles y dinámica familiar

      Los roles se encuentran claramente definidos en la pareja de acuerdo al sexo, configurados en el Modelo Hegemónico de masculinidad. Este se transforma en el eje estructurador de las individualidades a partir del establecimiento de pautas identitarias, afectivas y comportamentales que se deben seguir. Así el hombre es el proveedor que domina lo público y lo privado mientras que la mujer queda relegada a la casa como un sujeto Objeto pasivo y débil.

      El aporte del hombre en esta dinámica tiene relación con el dinero, con lo económico, con algo concreto, absolutamente medible y comprobable, mientras que la mujer aporta a la educación de los hijos, al cuidado de estos y del marido, algo completamente abstracto e intangible.

      “ella como mamá de la casa, se preocupa de labores domesticas no cierto, eee desarrollar lo que es la parte, estimularlo en la parte de educación a mi hijo a los dos, yo soy el que doy los medios para que todas las cosas se puedan concretar po`”. Carlos

      La mujer debe acompañar al hombre en su rol sostenedor, su labor es administrar los fondos para que la familia este bien, cuidar el trabajo del hombre, atenderlo a el y los hijos, mientras el marido de lejos, supervisa su labor. Los entrevistados sienten una gran necesidad de atención, de sentirse queridos, valorados, necesitados por su mujer.
      Ella debe centrar su atención, priorizar sus afectos y su tiempo en el marido y los hijos, cumplir cabalmente su rol de madreesposa a pesar de que muchas veces debe trabajar fuera del hogar , exclusivamente por necesidad económica y no por una realización personal. El trabajo doméstico no es valorado ni considerado trabajo, es una obligación innata al cuerpo femenino, que cobra relevancia cuando no se cumple o cuando la mujer no está.

      “rol de la mujer en la casa es… es trabajar codo a codo con el hombre, conjuntamente con el hombre, para poder mantener la casa Mi rol como hombre es trabajar y llevar el sustento para la casa, y entregar a la mujer para que la mujer ahí vea lo que tiene que hacer con el dinero, preocuparme también de vez en cuando, generalmente, es difícil que un hombre en estos tiempos se pueda dedicar a… preocuparse de los estudios de los hijos porque no hay tiempo”. Juan

      “ llegando del trabajo que esté en la casa, que me atienda, que ande preocupada de los dos, de mi hijo. Es que ella se preocupa mas de su trabajo, entonces a mi me da rabia”. Guille

      “Bien, no me gusta que trabaje pero jamás le he prohibido” Antonio

      A pesar de que en sus relatos manifiestan que las decisiones familiares se toman en conjunto con la pareja, siempre las decisiones importantes que tienen que ver con el dinero las toman ellos. Así es posible mantener el “control” que permite el ejercicio del poder, entregando a la mujer solo la posibilidad de tomar decisiones en las cosas triviales, domésticas, de manera de mantenerla fiel y tranquila, dándole así una pequeña participación en la estructura familiar.

      En los relatos es constante el menoscabo a la mujer como sujeto pensante y racional, se invisibiliza, remitiéndola a cumplir un rol secundario, poco valorado, subestimando sus capacidades y habilidades personales.

      “No yo no tomo decisiones, o sea en general en la plata,… pero la plata la gano y se la paso a ella pa’ que ella compre no sé pu ella vera lo que compra”. Edg

      “procuro ser el fuerte de la casa en cuanto a los hijos, a los permisos, orientador si puede tomarse como una función dentro del núcleo familiar, orientador hasta con mi señora” Antonio

      “yo le digo tu no eres inteligente pero eres pilla eres audaz porque no es inteligente, si fuera inteligente le digo yo no me harías pensar cosas que a lo mejor no haces”. Jorge

      Los entrevistados deben ir constantemente limitando sus afectos como expresión de cariño, se autocensuran y colocan límites al desborde emocional que muchas veces podría colocar al hombre y la mujer en un mismo nivel de satisfacción. Cuando esto ocurre, deben volver a la racionalidad y procurar mantener la distancia, expresar mediante el enojo y la violencia su poder dentro del matrimonio, reafirmando así su papel, su rol, su participación de acuerdo al modelo hegemónico de masculinidad.

      “desde que me case hasta ahora he ido constantemente buscando la forma de mantener un equilibrio, porque si le digo que la quiero le digo que la amo y mucho de eso fun se aprovecha, ¿que tengo que hacer? volver a empezar o, o, o bajarle los humos por decir así, enojarme, ser gruñón, ser huraño levantarme enojao en la mañana, no darle el beso a la despedía, muchas cosas como esa para lograr retomar el equilibrio, el equilibrio en donde ella tenga su, su, su participación en el matrimonio, yo tenga el mío”. Antonio

      “afectivo no soy para nada, de afecto no…,es que no sé no es que me cueste hay momentos en donde soy bien afectivo pero hay momentos en que tengo que abstraerme del sentimiento producto de mis problemas en el trabajo”, Antonio

      El uso del tiempo libre es un privilegio de “hombres” que son además los proveedores de la familia. A partir de esta premisa los espacios de esparcimiento y recreación los estructuran y definen los hombres de acuerdo a sus necesidades y requerimientos, lo que en general no incluye a la familia, los hombres salen solos o con amigos olvidando cualquier compromiso familiar, mientras que la mujer, debe resolver una serie de detalles de la estructura familiar, para poder contar con algún espacio de diversión y esparcimiento.

      “ pero yo no salgo too el día sino que salgo un rato no ma’, 2 horas , no salgo toda la semana, salgo 3 veces a la semana, voy un rato a jugar al pool”. Edg

      “ Sola, sola no, sola no, bueno de vez en cuando lo hace, deja a la hija encargá con el hijo y a veces sale, pero son diligencias puntuales... puntuales”. Antonio

      “era ese personaje que colaboraba en todo en el hogar, si había que tomar la escoba, yo tenía la escoba, si había que limpiar los vidrios, yo limpiaba los vidrios, todo se hacía en forma colectiva” Max

   2. Experiencias de violencia con su pareja
      4.2.1 Causas de la violencia ejercida

      Los actos de violencia se muestran justificados por diversas causalidades externas (consumo de drogas, alcohol, salida con amigos) que van validando y legitimando la agresión. Los hombres suelen beber alcohol, salir con amigos, desaparecer un par de días, actos que se consideran propios del sexo masculino. Este tipo de conductas van acumulando tensión en la relación, generando discusiones y cuestionamientos por parte de la mujer respecto del tiempo que cada uno dedica tanto a la pareja e hijos v/s los amigos.

      Las prioridades se ven claramente definidas respecto al como utilizar el tiempo libre y es esta diferencia la que muchas veces genera discordia y deriva en actos de agresión, de este modo, los componentes genéricos resultan determinantes en el análisis de la violencia y en el como vamos construyendo una relación de pareja. En general los hombres no cuestionan su manera de utilizar el tiempo libre, más bien la defienden y validan frente a sus parejas como “su” espacio, un derecho adquirido por su condición de machos, que no involucra a los componentes de su grupo familiar.

      “antes era tolerante y por ejemplo con mi llegar tarde a veces o con el llegar a veces curao…, si yo llego con una cerveza o bebio o tomao como se dice, antes no sé hacia problema y ahora se hace problema” Antonio

      “haber me dijo que yo me pasaba mucho tiempo afuera, que no llegaba que no salíamos, porque yo llegaba en la noche no ma pu’, llegaba a comprar algo una bebida, un cigarro y me iba pa a trabajar que no salía con ella”. Edg

      “De que llegue con un poco de alcohol, de repente que me pierda uno o dos días sin avisar, prácticamente…”. Guille

      Al momento de relacionarnos socialmente en la cotidianeidad el sistema de género se confronta articulando distribuciones diferenciales de poder y de prestigio, principalmente en la sexualidad, que se encuentra organizada en sistemas de poder que premian y alientan a algunos mientras que castigan y suprimen a otros, de este modo, la fidelidad tiene para ambos sexos significados diversos.
      El hombre valida su virilidad como sujeto Heterosexual , considerando un “derecho” tener acceso a sexo, mientras que a la mujer se le niega su autonomía en esta estrecha dependencia con el sexo opuesto, relegándola simplemente a satisfacer y servir a su pareja. La trasgresión de esta norma por parte de la mujer, es motivo de molestia y discusión, el hombre ve cuestionada su virilidad y siente que su poder de dominación se ve debilitado.

      “cuando yo estaba en el alcohol, tuve una pequeña aventura sin importancia y debido a eso, me a traído cargos de conciencia, porque el gran error fue haberle dicho a ella. Entonces, ahí empezó la desconfianza y todavía se acuerda de eso…” Guille

      “principalmente de los celos yo creo, pero lo otro lo último es que ella desaparece no ma’ y llega cualquier día... “ Jorge

      “y donde me fui pasando, fue cuando le empecé a levantar la mano, pero eso yo lo hacía pero… nadie me decía que estaba mal, sino que yo lo hacia porque yo lo sentía que tenia que pegarle porque yo estaba celoso… y una forma de expresar mis celos, era golpeándola”. Juan

      “porque son dos motivos que ella me dio, me dijo a mi por los cuales había estado con esta otra persona, una porque yo la dejaba sola y otra porque quería tener sexo”. German

      Cuando el dominio que ejerce el hombre se ve amenazado por la inclusión de la mujer en diversos planos de la vida cotidiana el hombre reacciona ejerciendo poder y desvalorizando sus logros. El varón en precario que fortalece su poder a través del dominio económico aparece aquí en todo su esplendor.

      Cuando la mujer ha alcanzado un nivel que lo supera, una autonomía económico-afectiva, el hombre debe resguardar su identidad poniendo de manifiesto su molestia por actos que su pareja realiza y que se encuentran fuera de lo socialmente permitido.

      “lo único que no me gusta es que eso nos ha separao, separao porque ella nunca tuvo na, entonces ella se cree como un ser se cree grandiosa, grandiosa porque ahora tiene de todo y por eso mismo sale ella, gasta ella sale va al banco a retirar, no sé cuanto retirará, no le puedo decir con seguridad… se que gasta plata”. Jorge

      “Yo se que tiene malas juntas. Pero yo no le puedo decir que no trabaje, por qué, porque de repente a mí me falla la pega”. Guille

      “Una oportunidad para el día de la madre yo le hice un cóctel, lo pasamos bien, después fui a guardar el auto cuando volví se había ido, yo quería matarla... la habría muerto así, tenia tanta rabia”. Jorge

      “yo no voy a defender una posición que no creo que sea lo correcto, pero ella igual o sea aunque este equivoca siempre va a tratar de bajar el perfil o cambiar el perfil para tener la razón y eso a mí me ofusca, es lo que me molesta de ella y termino por descontrolarme”. Carlos

      La comunicación, la afectividad son elementos de importancia en la consolidación familiar. De este modo ciertos estresores sociales como la Cesantía, la pobreza, la falta de oportunidades facilitan el desarrollo de conductas violentas. En este mundo globalizado en que las relaciones interpersonales están determinadas por el poder, se descuida el desarrollo de habilidades afectivas y de comunicación que a la larga influyen determinantemente en el desgaste de la relación de pareja.

      “Tengo que aceptar de que en algo tuve culpa yo.. de la situación que se dio. Tuve culpa porque me preocupé mucho del trabajo, y pensé yo de que mientras más yo aportaba para la casa en la parte económica, mientras más trabajaba, la cosa estaba mejor”. German

      “Lo otro que no nos dedicamos tiempo uno al otro; cuando yo tengo libre ella tiene que trabajar, cuando ella está libre yo tengo que trabajar”. Guille

      4.2.2. Tipo de violencia ejercida

      Los golpes propinados al cuerpo de la mujer representan de manera desafiante y agresiva, el poder que este sujeto “masculino” posee. Las situaciones de agresión son frecuentemente minimizadas, transformándose en hechos aislados en los que el sujeto no tiene ninguna responsabilidad.

      “Pero sabe Usted que yo nunca, yo nunca le pegué así como… así como… como mi papá le pegaba a mi mamá, en forma brutal, nunca. Siempre fueron, que se yo palmetazos no más, pero en forma brutal así, salvaje nunca, nunca”. Juan

      “golpe de puño, de pie, combos, si” Carlos

      “Si, los dos nos golpeamos, sin gravedad, cosa así de forcejeo más que nada, yo no se por qué llegó un documento del hospital que explicaba un centenar de lesiones…”. Max

      “cuando de repente nos ofendimos de palabra ahí si “ Jorge

      4.2.3 Descripción de una situación de violencia

      Los relatos describen situaciones vistas desde la perspectiva del agresor y que evidentemente cuestionan la mirada femenina del suceso. A ellos les resulta una exageración hablar de un acto de violencia, de agresión porque su fuerza bruta les da la certeza de haber podido llegar mucho mas allá si ellos hubiesen querido. Existe una amenaza constante a lo que podría haber sucedido si ellos reaccionaran mal, lo sucedido solo es considerado una advertencia, ya que ellos son capaces de llegar mucho más lejos.

      Aquí el deber ser del hombre entra al juego frente a las presiones del entorno y el varón que no duda de su masculinidad, pasa a ser un varón en precario, inseguro que necesita recurrir a la violencia para demostrar su control y virilidad.

      Según Burdieu “la elección de las relaciones de pareja y el manejo de nuestra intimidad, incidirá en nuestra referencia interna y en la manifestación de nuestra personalidad en el medio social” de este modo las conductas violentas de los agresores podrían estar influenciadas por las características de la interacción que estos tienen con sus respectivas parejas.

      “fui arrastrando una situación que no es tan así como se planteó o como lo planteo mi señora, directamente no fue tan así, lo que agravó la situación fue que entramos yo con un golpe y ella responde yo sabiendo, sabiendo consciente de que si yo quisiera pegarle la hago añicos, eso lo tengo claro, eso jamás lo he hecho, jamás lo he hecho, yo empecé con un empujón y ella empezó con un golpe, respondió con un golpe, yo voy le tiro la mano rápidamente y le toco la cara prácticamente, porque si hubiese querido pegarle la bofeta con mano abierta le toque la cara, para demostrarle de que yo si hubiese querido pegarle, pegarle, yo creo que no se para; y ahí ella es en donde se quedo pensando y se me tira así guaaaa, yo la agarro y la saco de encima y justo caigo en la puerta de la hija, de la pieza donde duerme la hija, estaba abierta y caigo yo y cae mi señora de espalda y ella me agarra al momento de ir cayendo, y caigo encima entonces lo que vio mi hija, vio el final…” Antonio

      “ni siquiera llegue curao a la casa ni siquiera por suerte por lo que me acuerdo uno, dos combinao no creo que hayan sio dos, y eso que llego a la casa mi señora estaba super enojada, super enojada, y porque paso, yo iba pasando y ella venia pa’ ca’ y ella me empuja y yo le digo cuidao y fa’ un arañon de aquí, aquí super, super profundo de aquí, aquí ¿que hice yo? a mano abierta pa, se da vuelta ella, se da vuelta pa cubrirse pa, pa, 3 palmetazos en la espalda a mano abierta y no fue ma’ y no fue ma’ pudiendo hacerle mucho mas que eso” Antonio

      “desgraciadamente le pegue poco, se le hincho un poco nada más, ni si quiera hubo denuncia, parece que no” Jorge

      Al enfrentar situaciones de agresión física, hombres y mujeres responden a un estímulo, si este es violento, reaccionaran en general de manera violenta frente a él

      “… estaba dolió por lo que me hizo y un día salió, y ahí yo le di un palmetazo y ella igual reacciono mal porque, porque justo teníamos un DVD traje un DVD y me pego con el DVD en la cara, ya yo la dejé, dejé que llegáramos a la casa, con tal que en la casa empezó a alegar y me tiro con una plancha, me pego con la plancha y yo le dije que se callara y estaba gritando como las tontas, como las locas le dije yo, y ahí le pegue otros palmetazos mas, porque a donde me pego con la plancha me dio rabia, me pego aquí en el brazo, me dejo too morao y después yo me fui…, me fui pa onde mi mamá”. Edg

      Se considera que la violencia solo lleva involucrada escenas de muerte o agresión física de gravedad, sin embargo esta también involucra, tirones, groserías, insultos, etc. que no están interiorizados en el imaginario social como tales

      “ahora golpes, golpees tampoco, nunca hubieron, o sea, tirones que se yo… de la ropa” German

      “me demandó porque dijo que yo la trataba mal…., entonces cuando llegó ella, y me dijo siempre estay desconfiando y desconfiando de mi no más. Le dije yo, pero yo pase a la empresa y tú no estabas. Fuiste a sapiar me dijo, eso fue lo que me dijo, ahí empezamos a discutir… empezamos así a palabrear” Guille

      El abandono es un elemento que los hombres no perdonan, se resisten a vivir una experiencia de soledad que no haya sido decidida por ellos. La perdida del afecto y la compañía representan elementos negativos en su construcción de identidad ya que de acuerdo a sus lineamientos ellos desean sentirse necesitados, deseados, imprescindibles por su pareja, cuando esto no sucede su reacción frente a la incertidumbre podría ser la violencia, como ha sucedido en muchos casos.

      “en un momento se me vinieron a la mente todas esas cosas; mi esfuerzo, mi trabajo, mi entrega, mi dedicación, por que me están haciendo esto, por qué ella, como persona, me lo estaba diciendo así como… una cosa tan liviana, que tenía otra persona, otra pareja, que era más feliz con ella y que se iba de la casa. Qué piensas de tus hijos, le dije en el instante, ¡no se po! tú te queday con ellos. Entonces en el momento uno… después de tantos años eh… creyendo conocer a alguien, por un lapso de minutos se ve frente a una persona que no conoces, y eso es lo que en el momento me lleva a perder la compostura, a perder el momento en que uno tiene” Max

   3. Experiencia y percepción personal: Memoria Analítica
      4.3.1 Descripción de emociones y sensaciones al ejercer violencia

      Un sinnúmero de aspectos afectivos se suceden frente a una conducta agresiva. Los sujetos sienten rabia, ira, satisfacción, vergüenza la que según los relatos, es desatada por la pareja, es decir, ella no tendría una participación pasiva en el hecho, sino que activa ya que influiría determinantemente en la reacción del sujeto. Influyen en esto experiencias personales, se trae a la memoria la experiencia de maltrato vivida que ha colaborado de manera significativa en la constitución de la personalidad del agresor, con un alto nivel de frustración y lleno de resentimientos.

      “me da ira, rabia…, Si, yo creo que eso, soy demasiado impulsivo y ella es igual, igual pu, no si los dos nos hemos golpeado” Carlos

      “fue un momento de cómo de rabia, pero es que ella reacciono mal pu’, aparte por lo que me ha hecho por eso también “ Edg

      “Vergüenza, no siento una descarga de adrenalina, me bloqueo mucho mas y me angustio mucho mas porque sé lo que estoy haciendo, estoy consciente de lo que estoy haciendo me angustia mucho mas o mas aun a mí porque todavía no lo había dicho, mi mamá paso por eso...,” Antonio

      La violencia es una forma de expresión, se externaliza algo íntimo, algo propio y de una forma aprendida, socializada con anterioridad, mediante el golpe o el grito se expresa la frustración, se expresa el descontento, los celos.

      “nunca sentí pena, no sentía pena, sino que sentía como, como que… como que expresaba… era una forma de expresar mis celos, yo lo expresaba así, golpeándola”. Juan

      “mis reacciones no son producto de ira acumulada o rabias acumuladas, sino que son gestos de llamar la atención, …,”. Antonio

      Existen sensaciones corporales, fisiológicas frente a la violencia, sudoración de manos y pies, temblores corporales, una respuesta del cuerpo frente a la frustración al descontrol y que resulta claramente identificable.

      “Yo en un tiempo no me controlaba, me temblaba el cuerpo, no podía hablar… y pensando rápidamente en el futuro de mis hijos”. Max

      Al ver estos hechos como aislados y no como problema social, publico, estructural, resulta difícil asumirlo como un problema a trabajar en la convivencia diaria. Los hechos de violencia corresponden a lapsus en la relación de pareja que es posible ir pagando a través de hechos concretos, como la salida del hogar por un tiempo, etc. Así se va configurando una Identidad que va respondiendo a determinados sucesos y que expia su culpa frente a lo sucedido responsabilizando a impulsos, arrebatos o a terceros como quienes estarían provocando o facilitando este tipo de reacciones.

      “cuando pasó ese asunto que me fui de la casa, como que yo lo asumí de esta forma, dije… no me la tengo ganada, cuando el día jueves yo le pegué… entonces hartas cosas que no tenía que hacer. Por eso que asumí eso de que me hayan echado de la casa, pero volví sin remordimiento… como que me di por pagado”. Juan

      “Entonces yo creo que culpa mía, cien por ciento no lo es, sino… que yo… tuve problemas con ella de golpes, que se yo, algún arrebato…. No es culpa mía”. German

      “Nosotros fuimos una pareja muy feliz, lo que sucedió e un momento, yo lo describo como un lapso, en mi personalidad fue un lapso, una cosa muy… que no me lo esperaba y no supe eh… reaccionar”. Max

      4.3.2. Autopercepción como sujeto violento

      Culturalmente los hombres van construyendo su identidad asociando atributos que corresponden a “lo masculino”, legitimado la intolerancia y la exclusión colocando a un “otro” en condiciones de inferioridad y opresión. Así la cultura y la experiencia de vida van modelando la manera de reaccionar frente a una situación de conflicto, de que manera interpretamos los hechos mediante los aprendizajes en la interacción social. Es decir en las conductas agresivas interfieren aspectos culturales, sociales fisiológicos y hormonales.

      En La relación sujeto-entorno, la identidad del agresor se encuentra determinada por la interacción dramática entre el y su familia por un lado y de la interacción entre él y los otros, es decir dependiendo del escenario en que este instalado y la imagen que desee proyectar. Nos referimos en este punto al arte de manejar las impresiones que Goffman menciona y que los sujetos manejan selectivamente de acuerdo a sus objetivos.

      “pero si soy mal genio, quizás podrían otras personas decir que si exploto con facilidad, pero yo considero que no”. Antonio

      “jamás yo me he hecho escuchar con golpes jamás, jamás, sí con levantar la voz, sí con hablar y argumentar, si o sea para mí hay una diferencia obvia, jamás yo la fuerza la voy a usar de fuerza física la voy a usar para amedrentar ni para, ni para conseguir mis objetivos sean los que sean, porque nunca lo he hecho, nunca lo he hecho…, yo tengo practicas de artes marciales y jamás lo he hecho ni en la calle ni nadie, jamás lo hecho pudiendo hacerlo” Antonio

      “no me siento agresor porque no es así, si me sintiera agresor diría no si soy malo le pego no, una vez le pegue hace como 2 años” Jorge

      Se reconoce a la violencia, como la única forma de responder frente a una agresión, como el mecanismo más inmediato y efectivo de acuerdo a sus propias experiencias de vida.

      “yo creo que es un problema mío mas que de ella. Yo no tengo la capacidad de defenderme con palabras, entonces me cuesta,…, yo creo que más que agresivo soy violento …, no es solo con ella, mientras nadie me agreda, mientras nada ni nadie me falte el respeto esta too bien po’.” Carlos

      “no se po… claro, hay situaciones que de repente que eh… me hacen ser mañoso, pero violento así, en exceso así… mal genio, en situaciones que me ponen… yo soy mal genio con justa razón”. Juan

      “Porque si eso vuelve a ocurrir, bueno ahí yo ya no se ya. Una vez me contuve y no hice nada, la segunda vez no se que irá a pasar… Soy controlado y me controlé cuando los sorprendí, cuando los pillé, porque yo tengo arma en mi casa… y…” German

      Se traslada la responsabilidad al “otro”, como iniciador del conflicto y de la agresión, eluden toda responsabilidad en los hechos de violencia, asumiéndose como sujetos calmados y pasivos.

      “si la peleadora es ella... yo no soy peleador soy calmao como usted me ve, ella es peliadora,, ella es la que grita en la casa ella pelea con todos sus hermanos”. Jorge

      “… A lo mejor cuando me parece algo mal, si me coloco enojón, pero agresivo no, …, Si, ella es la alterada, por qué, porque yo todo me lo tomo con calma”. Guille

      4.3.3. Percepción de la autoridad

      El marco interpretativo que tengan los individuos frente a una situación de conflicto, dependerá de los antecedentes que se posean al momento de la interacción y de que manera estos han internalizado dicha problemática.
      La institucionalidad ha ido incorporando la perspectiva de género frente a la problemática de la violencia, ante lo cual los “agresores”, de acuerdo a sus propios relatos, se sienten en desventaja. La autoridad judicial cumple la labor de dar protección a los más débiles (familia e hijos) frente a sucesos de maltrato y agresión ejercidos por el hombre.
      En general se trata de agresores cíclicos que han incurrido en episodios de violencia que se repiten o aumentan en intensidad y que acuden a instancias de terapia ya sea por voluntad propia porque tratan de conseguir algo a cambio (permanencia en el hogar) o por petición de la autoridad judicial.

      Aquí, la violencia que era entendida como un problema “puertas adentro” sale a la luz pública, transformándose en una problemática social, de la estructura social y frente a la cual la autoridad debe ejercer el debido “control social”. Esta situación muchas veces es manipulada por los agresores, responsabilizando a terceros de un problema que ellos son incapaces de asumir en lo personal, es un problema social que las instituciones deben intentar resolver.

      El juicio del relato es lapidario en contra de la justicia, el agresor se siente menoscabado y estigmatizado, disminuido frente a un poder que cuestiona su accionar, que castiga y sanciona sus actos y que además lo invalida e invisibiliza.

      “siento que se hizo un alarde, pero creo que fue mucho, como excesivo, de que se exagero y a la vez fui manipulao, porque de hecho me di cuenta cuando llegue a los tribunales, había una cosa concertada en contra mío y eso si que me molestó ..., puede no ser cierto de que se concertaron jueces y señoras para confabularse en contra mía, ,… y de advenimiento no hubo nada, yo siempre me vi agredido, siempre fui presionao y maltratao porque me trataron hasta de desiquilibrao mental… yo creo que jamás estuve en una conciliación, jamás, encuentro lamentable la justicia chilena lamentable” Antonio

      “con la justicia yo… no se, yo estoy terriblemente molesto, yo quise manifestar en una oportunidad a la magistrado y decirle lo que había pasado con migo… es como si no hubiera existido… , y el mismo actuario me dijo, yo se que la jueza fue un poco… drástica”. Juan

      En general los hombres no sienten que se equivocan en la manera en que han establecido su relación de pareja, como la han construido, no hay cuestionamientos profundos de su accionar, aunque si les preocupa la imagen que proyectan, la opinión de la audiencia frente a este personaje catalogado como “agresor”.

      “yo creo que antes de condenar a alguien yo creo que tienen que buscar la raíz, cómo se originó eso , o por qué se llegó a eso mas o menos y no ser tan drásticos… porque uno es hombre… y se sabe que el hombre le pega a la mujer de años atrás”. Juan

      “Entonces hay situaciones que a veces son incomprensibles por la autoridad, por el hecho que uno tenga un… documento de violencia intrafamiliar, tal vez lo califican como una persona anormal o una persona que tiene dificultades” Max

      Existe una actitud complaciente hacia la autoridad respecto a las sanciones, colaboran frente a las propuestas de terapia o frente a alternativas para pedir ayuda, aunque no sean validas , necesarias ni importantes para ellos, solo acatan porque es un medio para conseguir el perdón de su señora o permanecer en el domicilio, no porque consideren que será de ayuda porque no consideran la violencia como un problema.

      “yo le dije al actuario de que yo iba a tratar de salir de esta situación, que yo quería estar en mi casa, en mi hogar, pero iba a ver la forma de tratar de solucionar el problema. Y él me dijo hay una casa de la mujer donde lo pueden ayudar sicológicamente, ahí hay especialistas… ¡ya perfecto!, así que yo vine pa ca en forma voluntaria, el tribunal a mi no me lo ordenó,…, pero aquí hay una casa de la mujer… ¿cuándo va a haber una casa del hombre?... porque hoy en día la ley todo a favor de la mujer…” German

      “no me gusta, teníamos que solucionarlos nosotros pero bueno para eso están estos departamentos para pedir ayuda”. Jorge

      Frente a una situación de violencia contra ellos, sienten un desequilibrio respecto de la manera en que las Instituciones y la autoridad abordan esta problemática, además de la sanción social frente a hechos de este tipo que como hombres los ridiculiza y hace caer en el absurdo. Esto tiene mucho que ver con la construcción de la realidad que como sujetos hombres poseen de sí mismos.

      “Si ella me agrede a mi, ¿dónde voy yo?... voy a ir a constatar lesiones y le voy a decir a carabineros, ¿¡sabe qué mi mujer me pegó!?, me rasguñó, me arañó, me tiró una cuchara, un cucharón, el uslero, ¿qué se yo?...”. German

   5. DIMENSION FUTURA: Expectativas Familiares

      1. Expectativas y desafíos en su relación de pareja

         5.1.1. Expectativas y desafíos en su relación de pareja

         Relatos de amor y desesperanza son los que los sujetos mencionan al proyectar su relación de pareja. Independiente de los hechos ocurridos su proyecto de vida incorpora a la pareja a partir de un mejoramiento de las condiciones actuales. Han estructurado una imagen de familia que desean mantener, desean superar los inconvenientes y lograr mejores niveles de satisfacción con los suyos.

         “Si pu yo la quiero, si ya no la quisiera ya me hubiera ido que rato ya…aunque nuestra relación se esta deteriorando” Antonio

         “Ahora ya postulamos a una casa, ojalá Dios quiera nos salga luego la casa, a lo mejor ahí va a ser otro cambio también, yo mismo puedo tener otras cosas…” Guille

         “Que seamos felices, no, que seamos felices y que superemos todas las barreras que los imponimos nosotros mismos, creo yo, nosotros mismos somos los que creamos los problemas”. Carlos

         Consideran que la responsabilidad de mejorar la relación de pareja recae fuertemente en las mujeres, apelan constantemente a un cambio de actitud, a una tolerancia frente a su accionar como varones. No existe una disposición al cambio por parte de ellos, no se hacen cargo de sus errores, ellos no se han equivocado en la manera de construir su relación, continúan teniendo el poder de la razón.

         “Va mal en peor, hay pocas esperanzas... claro pero el asunto como le digo no esta en mí, esta en ella, si ella cambia… “ Jorge

         “yo creo que eso mas que na le pediría que cambiara el aspecto de andar gritando, no me gusta, pero no me gusta que ande gritando con la guagua con uno, con groserías”. Edg

         “Y hasta el día de hoy sigo sufriendo, porque no puedo comprender que la persona que estuvo a mi lado por tanto tiempo, la que tanto quise, ¿ya?, hoy en día ni siquiera se acuerde de sus hijas; …, le conversé, le dije que recapacitara, que yo la perdonaba, pero ella no…. ella se rehusó, no quiso, por todo lo que yo he visto hasta el día de hoy… veo que no, ya no hay ya… ya no existe manera de seguir insistiendo en el caso”. Max

         “Lo que si…eh, yo mantengo lo mismo, por el tribunal me dijo que yo tenía que probar seis meses, si no que buscáramos la forma de divorciarnos. .. No se, no lo se, yo le he dicho a ella, le he tratado de conversarlo con ella y todo depende de ella” German

         Las historias personales se cruzan con las expectativas familiares. Como padres, desean no repetir la experiencia de abandono de que fueron objeto cuando niños, de tal manera que consideran importantísimo mantener una relación de pareja. La imagen masculina paterna, su ausencia, su abandono genera resentimientos en la memoria afectiva de los entrevistados y se convierte en parte de la construcción identitaria de estos. Los hijos son un componente importante al enfrentar la continuidad de una relación de pareja.

         “pa salir adelante hay que olvidar pa salir adelante con ella no sé pu hay que salir adelante no ma’ o sea yo siempre le digo hay que salir adelante, mas que hay un hijo de por medio, y yo no voy a dejar de trabajar tampoco por lo que paso pu”. Edg

         “por eso estoy todavía en la casa, si no hubiese sido importante la familia para mí, yo ya me hubiese ido que rato, creo yo que me hubiese ido, pero para mí lo principal son mis hijos, por eso le digo yo, ella sabe que ese es mi punto débil y sabe que mientras ella tenga estos dos hijos, ella sabe que me va a tener a mí”. German

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