Deberíamos volver a la definición de Triage. ¿Lo que hacemos se ajusta a dicha definición? En mi opinión creo que no. Me parece que estamos inmersos en un estado de emergencia/urgencia, tal como ha sido definido por las autoridades político sanitarias a todo nivel, desde el presidente hasta la jefa del centro de salud pasando por los ministros de salud de Nación y Ciudad. Hemos naturalizado esta definición, olvidándonos que es un constructo social. Dicha definición condiciona nuestra posición ante ella, nuestro accionar profesional, nuestro horizonte de pensamientos. ¿Nos damos el tiempo para reflexionar, para planificar, para cuestionar y cuestionarnos en nuestro hacer profesional? Me parece que podríamos pensar acerca de si estamos en un sistema de salud que nos impele constantemente a trabajar en la urgencia/carencia en desmedro de la pausa y la reflexión. Parece que se nos llama a ocluir una falta que para el Poder resulta insoportable (por lo cuestionador) y para nosotr@s, por lo angustiante ya que cuestiona tal vez la raíz de nuestra elección vocacional en algunos casos y la elección laboral en otros. También hay otros que no se cuestionan nada ni les interesa hacerlo.

Cómo ocluir la pregunta y el propio interrogatorio. Hay diversas maneras. Una de ellas es el mito del héroe, personaje destinado a realizar hazañas y enfrentar adversidades. Un ser con una misión que da respuesta a Otro que por lo incuestionable motoriza pero también puede llevar a la propia destrucción. Hay en el héroe algo de lo tanático, en esta misión de salvataje no mide las consecuencias para sí ni para los que están embarcados. Tal como Jason persiguiendo el vellocino de oro, es el salvador que rescata a los demás con su sacrificio. obteniendo para sí el trono tan deseado. Esta idealización tiene dos caras.
Para uno, es la misión de salvar, curar, rescatar, ayudar. Su contracara es la propia enfermedad, muerte, discapacidad. Para los demás, el salvador portador de la solución y en la otra cara el portador del mal que se quiere evitar (el que trae la, enfermedad el que puede contagiar a los demás). Este papel tan idealizado llena, ocluye un vacío que es el de la incertidumbre. Esta enfermedad desconocida es un signo de pregunta (¿?) que nos cuestiona, nos hace pensar en nuestro rol profesional, pero también en nuestros límites, en nuestra finitud. Algo que sobrepasa nuestros marcos teóricos, nuestras prácticas profesionales, hasta entonces sustentadas. Pero, ¿al servicio de quiénes están?, ¿del poder que nos envía al frente de batalla para sustentarse asimismo?, ¿de una parte de la sociedad que nos aplaude mientras otra nos segrega y otra sale a festejar y a reunirse como si la pandemia no existiera?
Cuando dicen que el personal de salud son héroes, nos enajenan de nuestra humanidad, nuestros miedos, nuestras angustias. Nuestra necesidad de “hasta aquí puedo”. Hasta aquí quiero el vellocino de oro es la gesta por alcanzar un trono, una justa recompensa por los esfuerzos realizados, un pasado que lo justifica, un aura de heroicidad que lo amerita. Pero si lo pensamos como el mito de Sísifo, ese empujar la roca cuesta arriba en una hazaña interminable es en realidad un castigo inacabable, una utopía de completar una tarea que no reconoce una demanda eterna, un esfuerzo sin mérito con la ilusión de una completud que se desvanece al llegar a la cima. ¿Cuál sería entonces el sentido de hacerlo? Sísifo sube ciegamente la montaña, cubierto sus ojos por la ilusión de poder completar la demanda de ese otro a través de un esfuerzo sin fin, ¿o con la ceguera de que conseguir al fin de la jornada la corona de triunfo y la gloria del conocimiento que llene una falta primordial?
Pareciera que el héroe, nos remitiera a tranquilizar a la humanidad cuando enfrenta la castración, lo inevitable, lo incompletable, lo que no puede llenarse, lo que siempre será vacío. Y a través de ese mito que calma nuestra angustia, la manipulación de aquellos que identificándose con ese Otro se demandan lo imposible como vehículos y beneficiarios de esa palabra eternamente demandante.

No creo que podamos no empujar esa Roca cuesta arriba a menos que nos dejemos aplastar por ella. Pero abrir los ojos en el trayecto, encontrarle un propio sentido que nos aparte de la enajenación de la demanda, tal vez nos permita abrir puertas a la creatividad, la solidaridad y evitar ser parte de esa misma Roca que nos empuja hacia abajo o del engranaje que mecánicamente nos impele hacia arriba.

Bibliografía
Camus, Albert, (2021). El mito de Sísifo, Penguin Random House Grupo Editorial, España.
De la Aldea, Elena, (2014). La subjetividad heroica. El salvador ante la catástrofe (un modo de disponerse ante los problemas), Cuaderno Nº 1, Año 1, Editorial Los Talleres, Buenos Aires.
Gómez Jiménez, Josep y otros, (2010). Manual para la implementación de un sistema de triage para los cuartos de urgencias, OPS/OMS, Washington DC.
Harvey, David, (2020). Política anticapitalista en tiempos de COVID, En: Revista Sin Permiso, Ediciones de Intervención Cultural, Andalucía.
Plan Federal de Salud, (2006). Posgrado en Salud Social y Comunitaria. Programa Médicos Comunitarios, Módulo 2, Ministerio de Salud y Ambiente de la Nación, Buenos Aires.